【介绍】：施肩吾作。这首七律借思妇之口述说了她错嫁豪门轻薄少年的可怜遭遇，丈夫在外眠花宿柳、放荡风流，女主人公只有在家独守空房，终日以泪洗面。该诗对仗工整，措辞优雅，其中“长短艳歌君自解，浅深更漏妾偏
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【介绍】：常建作。诗题一无“题”字。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀，清境幻
【介绍】：杜甫作。一百五日，即寒食节，指冬至后一百零五天，在清明前二日。至德二载(757)寒食，杜甫陷贼长安，对月思家而作此诗。造语新奇，布局严整。吴瞻泰曰：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局
战国时越人庄舃仕于楚，后患病思乡，于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“我病方吟越，君行已过湖。”
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
【介绍】：见韩熙载。
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
【介绍】：孟浩然《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》诗句。二句以相去日远、孤帆天涯来抒写远别挚友的孤寂之感，含蓄蕴藉，真挚感人。
文集。唐南卓撰。《新唐书·艺文志四》著录《南卓文》一卷，《宋史·艺文志七》作《南卓集》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。