【介绍】：李贺作。仁和里，洛阳城内街坊名。李贺进京应试，因父名“晋肃”之晋和“进士”之进同音，排挤者诬以“犯讳”而未能应试，愤然而归。元和四年(809)十月他再度去京，路过洛阳，和新任陆浑县尉皇甫湜叙
总集。宋李编。十卷。是书专选唐代僧诗，自皎然以下凡五十一家，诗五百首。唐诗僧有专集行世者，仅寒山、皎然、齐己、贯休数家，余皆散见诸书，生当南宋，犹能多见遗文，辑录以成此集，于保存唐诗不为无功。《四库全
【介绍】：李商隐七绝诗《板桥晓别》三、四句。作者从神话故事中吸取素材，将普通的送别写得新奇浪漫。上句把行者暗比作乘鲤凌波而去的水仙，下句将送者暗喻为水中芙蓉，由芙蓉的红色想象出“红泪”，从夜来的伤离暗
①神龙卷曲的样子。皮日休《补周礼九夏系文·九夏歌九篇·骜夏之歌》：“桓桓其珪，衮衮其衣。”②即滚滚。大水奔流貌。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”③数量众多、相继不绝貌。杜甫《醉时歌》
晋葛洪《神仙传·壶公》：“壶公者，不知其姓名……常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯长房于楼上见之，知其非常人也……公知长房笃信，语长房曰：‘至暮无人时更来。’长房如其言而往。
指长安。汉惠帝时重修长安故城，城南为南斗形，北为北斗形，故名。见《三辅黄图·汉长安故城》。张九龄《登总持寺阁》：“山从函谷断，川向斗城回。”
见“荆璞”。
古代称通译外族语言的官员曰象。故称翻译曰象译。亦借指四方之国。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》序：“虎符不发，象译攸同。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
犹几个人；诸君。白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“我与二三子，策名在京师。”