以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱，使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。”
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
大半，多半。独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》：“人生几保时，太半百忧煎。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)辞严武幕职后作。莫相疑，即不要疑忌。诗成之后，拈末三字为题。诗人抚今追昔，不胜悲慨，表现了对人情冷暖、世态炎凉的厌倦和憎恶。
【介绍】：唐代女诗人。汴州(治今河南开封)人。生卒年不详。进士卢东表(一说即元和初考功员外郎卢东美之误)之妾。《全唐诗》存诗二首。事迹见《补侍儿小名录》引《女舞图》。
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌·君马黄》：“君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。”后用以咏大臣所乘之马。李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公》：“相星环日道，苍马近龙媒。”
廖仲安、李华等编著。燕山出版社1997年出版，135万字。本书从《全唐诗》精选出近万首诗作，兼顾各家的名作精品，对入选之诗仅作简要的解意解评，不作详细的注释和分析鉴赏。
【介绍】：见郑虔。