见“窥宋玉”。
郑文著。巴蜀书社1992年9月出版。“前言”部分，就杜甫忠君与爱民、沉郁顿挫风格的理解提出自己的观点，然后论及杜诗注释中存在的一些问题。全书依仇注卷次顺序，就有关诗句之注释逐一进行辨析。征引丰富，时有
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时
胡麻做成的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。半年后回乡，子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“胡麻饭”指仙人的食物。姚合《过张云峰院宿》：“不吃
【介绍】：见黄滔。
【介绍】：杜甫于代宗广德元年(763)在梓州作。梓州，唐剑南道东川节度使治所，在今四川三台。二首皆写登楼远望时的羁旅之怀，本一意而分两层写。第一首，写他乡之春，见燕子回归故巢，而叹淹留在外，不知归期。
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”
【介绍】：柳宗元《渔翁》诗末两句。“岩上无心云相逐”自陶渊明《归去来辞》中“云无心以出岫”化来。诗人将高天流云比拟飘荡的渔翁，于孤高孤寂中也透出自己对飘流无拘的自由生活的赞美。虽这两句在诗中删不删为好
①指人世间事。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”②指仕途。杜荀鹤《赠秋浦张明府》：“人事旋生当路县，吏才难展用兵时。”③指交际应酬。许浑《卜居招书侣》：“世途行处见，人事病来疏。”④
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”