【介绍】：皇甫冉《奉和王相公早春登徐州城》诗句。春寒中的疏草偎依在营垒旁，西下的斜阳照耀着飘拂的旌旗。二句描写登上徐州城眺望时所见早春景色，流露了一派凄凉肃杀的气氛。景色苍凉，风格劲健。
指作诗在声律上应避忌的八种弊病。即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。声病之说虽为南朝齐永明间沈约等提出，但八病的具体名目至隋唐时才明确，宋人再进一步发挥，遂使其各病的具体所指有不同的解
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时为监察御史。张仁愿任朔方军总管，奏请何鸾等判军事，时称仁愿有知人之鉴。开元五年(717)为仓部员外郎。十一年(723)，为太常少卿。十四年(726)，为太子
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
【介绍】：韩翃作。见《寄柳氏》。
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
选集评本。元方回选编。四十九卷。是书专选唐宋二代五七言近体，故名“律髓”。自序称取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，故曰“瀛奎”。共选三百八十五家，诗三千零十四首，其中重出二十二首，实为二千九百九十二首，