指游仙。典出《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”相传傅说升天而化为星，在箕星、尾星之间。杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”
比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马停。”
指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行三。尝从萧颖士学。累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。玄宗天宝十三载(754)，进士及第。历仕微官，尝以侍御史巡视江南大水。后浪迹江湖，刘长卿述
极其遥远的征程。王昌龄《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“吟泽畔”谓遭贬斥。李白《赠别郑判官》：“二年吟泽畔，憔悴几时回。”
枚乘为汉代著名辞赋家，后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅
【生卒】：921～1000【介绍】：字仲猷，建州浦城(今属福建)人。少好学，肄业于庐山。后周显德二年(955)进士，授秘书省校书郎。后入宋，尝献诗宋太宗，为太宗所称赏。真宗时官至兵部侍郎兼秘书监。性介