①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后汉时伶人。乾祐二年(949)作诗向陈州防御使言夫子庙残破，促使其出俸以修之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《五代史补》卷五。
【介绍】：见费冠卿。
【介绍】：①(全)戎昱作。一作张谓诗，非。此诗前二句写早梅一枝独秀的风姿与神韵，后二句写诗人由“疑是”到确认，由“不知”到知的认识过程，突出一个“早”字。全篇寓兴寄于形象之中，使哲学的认识价值同文学的
①春秋时，晋军攻打偪阳，围之而不克。偪阳守军把布从城头放下来，看攻城者是否勇敢。孟献子的家臣秦堇父攀布登城，布被割断三次，秦堇父登城三次。事见《左传·襄公十年》。韩愈《春雪》：“城险疑悬布，砧寒未捣绡
官设的渡口。武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》：“长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。”
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。
指《庄子》一书。战国时思想家庄周曾任漆园吏，故称。李德裕《重忆山居六首·漏潭石》：“常疑六合外，未信漆园书。”亦作“漆园经”。齐己《新秋雨后》：“逍遥向谁说?时注漆园经。”
文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山
总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后，为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》，潘重规《盂兰盆经讲经文》，白化文《太子须大拏本生因缘》，张锡厚《妙法莲华经讲