【生卒】:847—905【介绍】:行十九,字祥文,原名允迪。祖籍吴郡(今江苏苏州),陕州(今河南陕县)人。光启二年(886)进士。历校书郎、左拾遗、中书舍人等。乾宁时拜相。光化时封吴郡开国公。天复三年
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽
【介绍】:北宋中后期人。字公悦,莆田(今属福建)人。历官大理寺丞、提举江西路常平事、吏部郎中等。晚年守鄂州,与黄庭坚唱酬。《全唐诗》误收其《武昌阻风》诗1首。
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》:“看雨逢瑶姬,乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草,实为灵芝”,故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》:“瑶姬与神女,长短定何如?”王周《大石岭驿梅
指《白云谣》。相传穆天子西征,至瑶池,天子觞西王母,西王母为天子歌,因首句为“白云在天,山陵自出”之句,后人称为《白云谣》,亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》:“
见“挥戈”。
东汉闵贡年老家贫,每日只能买一片猪肝,有的屠户不愿卖,县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人,遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及
枚皋为枚乘庶子,枚乘为梁孝王文学侍从时,娶枚皋之母为妾。枚乘东归时,枚皋母与枚皋未随同归。见《汉书·枚皋传》。后因以“枚皋相见”指夫妻父子离别。杜牧《见刘秀才与池州妓别》:“待得枚皋相见日,自应妆镜笑
【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯、事迹不详。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”,殆晚唐或唐末人。佚题诗句“唯有樽前今夜月,当时曾照堕楼人”、“梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风”有名于世。
玉制马饰。也有用贝制的。杜甫《奉寄别马巴州》:“知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。”