根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
清钱谦益撰。见《读杜小二笺》。
中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛上的反映。元和四年(809)，李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了《和李校书新题乐府》十二首，后白居易又创作《
郑文著。巴蜀书社1992年9月出版。“前言”部分，就杜甫忠君与爱民、沉郁顿挫风格的理解提出自己的观点，然后论及杜诗注释中存在的一些问题。全书依仇注卷次顺序，就有关诗句之注释逐一进行辨析。征引丰富，时有
选集。清俞南史编。二十六卷。其中五言古诗七卷，七古五卷，五律四卷，七律三卷，五言排律三卷，五绝一卷，七绝三卷。编者自撰《凡例》称：“若唐人之选《极玄》、《英灵》，能知其崇尚矣，而嫌其太少；杨伯谦之《唐
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类，称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》：“赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。”参
【介绍】：五代文学家。生卒年、籍贯不详。吴时人。以文章名家。《宋史·艺文志七》著录《昌吴启霸集》三十卷。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
①山名。在今甘肃省平凉市西。相传为黄帝问道于广成子之处。或说黄帝问道之崆峒山在今河南省汝州市西南。舒元舆《桥山怀古》：“崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎余荒丘。”②古人认为北极星居天之中，崆峒居地之中。旧时以
见“荐祢衡”。
专著。清徐松撰。二十八卷。松对于文献整理做出了重要贡献，《宋会要辑稿》、《唐两京城坊考》、《登科记考》等书都是这方面的代表作。唐人重科举，尤重进士，于是产生了记录同榜及第者姓名、郡望、年龄、行第的题名