唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
对杜甫的美称。冯贽《云仙杂记》卷一：“杜子美十余岁，梦人令采文于康水，觉而问人，此水在二十里外。乃往求之。见鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
木斋著。广西师范大学出版社1996年3月出版，为《国学丛书》之一种。全书共选唐人62家199首诗，入选作家均有小传，每诗分释、译、评三项，注释极简，译为白话诗，评不拘一格，有的评中有注，有的引前人评论
【介绍】：唐代诗人。郡望彭城(今江苏徐州)，宣州(治今安徽宣城)人。生卒年不详。尝居润州北固山。刘太真之兄。少时师事萧颖士。玄宗天宝十二载(753)，进士及第。颜真卿任平原太守，召为从事。《全唐诗》存
指李陵。汉武帝时任骑都尉，故称。戎昱《从军行》：“昔从李都尉，双鞬照马蹄。”参见“李陵”。
明杨肇祉撰。见《唐诗艳逸品》。
【介绍】：见全豁。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
【介绍】：大历至元和间在世，诗人。唐有二李何，皆宗室子弟，一为阳翟令，一为汜水令，时代相同，不知此李何究为阳翟令抑或汜水令。《全唐诗》存《观妓》诗1首。
东汉会稽上虞人，其父曹盱溺水而死，家人不得其尸。娥沿江号哭十七昼夜，投江而死，父尸浮出，世传为孝女。刘长卿《送崔处士先适越》：“越鸟闻花里，曹娥想镜中。”