语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶
【生卒】：?—661【介绍】：字昭义，俗姓姚，吴兴武康(今浙江德清)人。幼出家居普光寺。后应诏登四科第。《续高僧传》有传。《全唐诗》存其卒后托梦诗1首。《全唐诗补编·续拾》补述志诗1首。
【介绍】：字平云，五代时蜀(今四川)人。学释氏之法，时称张居士。《全唐诗补编·续补遗》补诗偈1首又4句。
亦作“凤皇城”。美称京城。陈羽《梓州与温商夜别》：“凤皇城里花时别，玄武江边月下逢。”刘禹锡《路傍曲》：“南山宿雨晴，春入凤凰城。”
【介绍】：见李漼。
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
舜时东夷部落的首领，相传佐禹治水有功，禹欲让位于他，伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“上无皋陶伯益廊庙才，的不能匡君辅国活生民
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其七末二句。是由江峡之险联想到当时的人情世态。诗人年轻时抱负很大，参与永贞革新以图改革弊政，但革新失败，被放逐二纪，切身的痛苦遭遇使他感到世路的艰险与人心的可畏，也表现了
犹隔是。已经是。韩偓《夜坐》：“格是厌厌饶酒肉，终须的的学渔歌。”
文集。唐李適撰。《旧唐书·经籍志下》著录《李適集》二十卷，《新唐书·艺文志四》作十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。