常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
【介绍】：见程行谌。
即春秋时郑国著名外交官公孙挥，时称行人子羽，能言善辩。韩翃《别汜水县尉》：“赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。”
【介绍】：南唐时人。事迹无考。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：刘禹锡作。本篇与《昏镜词》意相近，大概是作者贬居朗州时作，有待时而动之意。诗的开头言镜染流尘，接着写托人磨拂，至于日照空心，光走幽室。最后回想未磨时情景，以至被瓦砾所掩埋。“山神妖气沮，野魅
谓秋天庄稼成熟，农事告成。语出《书·尧典》：“平秩西成。”孔颖达疏：“秋位在西，于时万物成熟。”高适《东平路中遇大水》：“稼穑随波澜，西成不可求。”
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾于三乡驿见壁间一若耶溪女子会昌二年(842)所题诗，因和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
俗文。作者佚名。敦煌遗书存十三种抄本：S395、1392、2941、5529、5530、5674，P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。据考多为晚唐五代写本。该文