传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
全身，保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》：“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。”
倒覆之盆。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”后因以“覆盆”喻指蒙冤或处于困境。张九龄《酬王履震游园林见贻》：“自我栖幽谷，逢君翳覆盆。”李白《赠宣城赵太守悦》：“愿借羲皇景，为人照覆
【介绍】：孟郊作。贞元八年(792)，作者初试落第，又囊中羞涩，心中不平乃有此作。诗直抒胸臆，认为君子不应处“喧竞场”，而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》，才是返朴归真的正道。言语真朴，述情直切，其文笔老
【生卒】：901—952【介绍】：字君章，建安(今福建建瓯)人。后唐明宗长兴二年(931)进士。仕南唐，曾为中书舍人、御史中丞、右谏议大夫等。尝因上书言冯延巳、冯延鲁误国被贬。卒谥简。《十国春秋》有传
山峰名。在唐灵州回乐县(今宁夏灵武市西南)，唐朔方节度使治所在回乐。或说在西受降城(今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸)。李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”因山上有烽台，故亦作“回乐
指西汉蜀中临邛富民卓王孙家。后以“卓家”为咏蜀地之典。耿?《送蜀客还》：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
【介绍】：虞世南《侍宴归雁堂》诗句。竹生发于霜后，颜色显得更加青翠；梅绽开在雪前，气味更加幽香。二句从比较的角度，从时令方面写出了竹开梅绽时的生动景象。后人评曰：“天然秀颖，不烦痕削。”(徐献忠《唐诗
【介绍】：李嘉祐作。苏台，姑苏台，在今江苏吴县。望亭驿，在今江苏无锡。宝应元年(762)爆发袁晁农民起义，后为李光弼镇压。此诗即纪乱后荒凉之状。先以南浦春寒，黎庶凋伤领起，中二联以含情之景物写人家之寥
【介绍】：五代小说家。一作唐子休，误。一说字子休。自号冯翊子。生卒年、籍贯、事迹不详。《郡斋读书后志》杂史类推定为五代时人。撰有《桂苑丛谈》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，今传。