【介绍】：见神秀。
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室，坏孔子宅，从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“孔壁采遗篆，周韦考绝编。”
清黄生编。黄生生平简介见《唐诗摘钞》条。《唐诗矩》，四卷。专选唐人五言律诗，以世次编排，分初、盛、中、晚四集，每集后均有总评。所选之诗皆标明格式，诗后有详析。书前有俞寿昌序文1篇，书后附《五言律摘句》
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
海、沂，指徐州。三国魏王祥为徐州别驾，颇有政绩。时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”见《晋书·王祥传》。后因以“海沂咏”作为颂扬别驾或郡县佐吏的典故。皇甫冉《送荣别驾赴华州》：“还
【介绍】：生卒年、籍贯不详。曾为乡贡进士。咸通七年(866)游于鲁，受护军常侍之命，撰《记室备要》三卷，上、中两卷为官牍，上自天子庆赏，下至内外百官，各具一式。下卷为四季书仪。计成文二百八十六首。该书
亦作“五渡溪”。在今四川省青神县东部。因其溪水流弯曲，凡有五个渡口，故称。常建有《五度溪仙人得道处》诗，岑参有《晚发五渡》诗。
诗歌风格。晚唐诗人杜牧字牧之，严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜牧之体”。杜牧不囿时尚，不袭古人，能吸收、融化前人的长处，创造出自己的独特风格。其诗有气概，豪宕俊爽而富有情致，语言清丽流美而拗折峭健
坏心，黑心。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”