指庐山东林寺和西林寺。白居易有《春游二林寺》、《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》诸诗。
【介绍】：见汪遵。
易君左著。是书重在研究杜甫的政治思想、人生观及文艺观。1940年重庆独立出版社出版，为《民族论坛丛刊》中的一种。
会吗，行吗。“也”，语气助词。“磨”，句末疑问语气词。王梵志《借物莫交索》：“损失求高价，求嗔得也磨?”又《偷盗须无命》：“将他物己用，思量得也磨?”亦作“得也无”。徐光溥《同刘侍郎咏笋》：“出来似有
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》，后吴煊、胡棠笺注，黄培芳批点，日本近藤元粹在此基础上又增补批评，撰成此书。所增之评，精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
见“漆园书”。
竹林七贤嵇康与向秀的合称。二人相交甚深，嵇康居山阳，与向秀为邻，共同锻铁为生，嵇康被杀，向秀作《思旧赋》怀念他。因以借指好友。钱起《客舍赠郑贲》：“嵇向林庐接，携手行将归。”
清周篆撰。凡四十卷。是书以编年为次，虽曰集解，并不罗列他书他人之注释评论，虽免于广征博引之繁芜，但前人旧说及本人自解，难以分辨。该书以解为主，兼有注评。于每诗之后，或串解诗句，或章段分析，或注释评论，
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道