战国时杨朱和墨翟的合称。因杨、墨二人的学说与儒家相对立，故亦泛指儒家以外的各个学派。李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“交流无时寂，杨墨日成科。”
见“攀桂枝”。
据南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：吴孙权时有人入山得一大龟，因大龟能言，因此想献给吴王。夜间系龟于桑树下，大龟认为自己虽然要被杀掉，但是肉不能煮烂，大桑树说如果烧桑树就能煮烂。至建业，烹龟，烧柴万车而龟犹
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
【介绍】：岑参作。这首七绝写于天宝八载(749)赴安西途中。诗以作者沙漠行军的所见所思，描写了西北大漠地阔天低、平沙万里、人烟绝无的荒凉景色，表现了作者不辞苦辛、志在戍边的可贵精神。信笔写来，自然真切
【介绍】：即休静。
①庄重貌。息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“夜处狭室，列座有位，尊卑俨如。”②耸立貌。畅当《山居酬韦苏州见寄》：“水定鹤翻去，松歌峰俨如。”③仿佛，好像。皮日休《游毛公坛》：“却上南山路，松
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
指堕马髻。李颀《缓歌行》：“二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。”参见“堕髻”。
【介绍】：以野人自称，与杜牧相善。宋范温《潜溪诗眼》称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”。《全唐诗》存诗1首。