白玉堂
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》：“翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。”
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》：“翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。”
【介绍】：字子真，泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人，后归隐安溪凤髻山，与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者，既醒，乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警，终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律，遣词用
【介绍】：唐代史学家。相州(治今河南安阳)人。生卒年不详。父大师，曾修《南史》、《北史》，未成而卒。延寿在太宗贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。预修五代史志及《晋书》，寻转御史台主簿，兼直国史。又撰
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
【介绍】：①(全)崔亘作。这是一首闺怨诗，“梦”为全篇之眼。思妇之梦，自当是重温往日与丈夫欢聚时的情景，此梦至“夜尽”方“初惊”，见出对梦境之留恋。但醒后回到现实之中，却是面对韶华春景而独守空闺，与梦
【介绍】：见冯延巳。
【介绍】：贾岛作。诗为诗人吟成“独行潭底影，数息树边身”(《送无可上人》)二句后所题。前二句自言作诗之苦，词极哀切。后二句“知音如不赏，归卧故山秋”，用典精审，寄兴深远，堪称佳句。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇、《补五代史艺文志》均作五代人。有《崔遘集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《旧五代史·晋书》本纪有李锴，后晋天福七年(942)由前将作监为少府监，开运二年(945)贬坊州司户，未知是否此人。《宋史·艺
传说为古蜀国国王，称望帝。死后其魂魄化为鸟，即杜鹃。故亦以“杜宇”名杜鹃。李端《送夏侯审游蜀》：“石滑羊肠险，山空杜宇悲。”