【介绍】：姚合作。一作《山村寄友人》，又作《山中寄友生》。诗人怀着愉快的心情向友人描绘了自己隐居山中的惬意生活：泉水叮咚，秋雨淅沥，细草侵阶，与朋友畅饮，与诗书相伴，一切都是如此遂心如意。末二句微露怀
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
台名。在扬州。相传隋炀帝常游于此。杜牧《扬州三首》之二：“秋风放萤苑，春草斗鸡台。”罗隐《所思》：“梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。”
见“太公望”。
【介绍】：见阎士和。
汉时夜郎国国王。相传生于大竹中，故名。事见《后汉书·西南夷传·夜郎》。皮日休《寄琼州杨舍人》：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”
(—shào)指野火。韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
好像。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“乌呼藏其身，有似惧弹射。”
语本《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”喻进退两难。杜甫《大历三年春白帝城放船凡四十韵》：“鹿角真走险，狼头如跋胡。”
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，