①岂是，难道。戎昱《桂城早秋》：“猿啼曾下泪，可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》：“中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
【介绍】：杜甫作于天宝十一载(752)困守长安时。诗伤交道浇薄，世态炎凉，人情反覆。唐元竑曰：“只四句，浓至悲慨已极，诗正不贵多。”(《杜诗捃》卷一)
汉司马相如所作赋名。作者献此赋，汉武帝大悦。见《汉书·司马相如传》。后因以为将要受到赏识或重用之典。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“预知《大人赋》，掩却《归来词》。”
【介绍】：杜牧《赠别二首》其一首二句。豆蔻，草本植物，初夏开花，淡红鲜艳。诗句用二月初尚未大开的豆蔻花比作十三四岁的女子。清周亮工《书影》卷三说豆蔻花：“亦名鸳鸯花，凡媒妁通信与郎家者，辄赠一枝为信。
近人张采田编著。采田，一名尔田，字孟劬，浙江钱塘(今杭州)人，曾任北京大学等校教授。该书四卷，卷首一卷。有《求恕斋丛书》刊本，中华书局1963年据之排印，上海古籍出版社1984年出版新1版。该谱以冯浩
晋代王戎与嵇康、阮籍同为竹林七贤，曾同饮于黄公的酒店。后嵇、阮被杀，王戎再经过黄公酒店，思念亡友，不胜悲凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“忆酒垆”为悼念亡友的典故。李商隐《白云夫旧居》：“
见“薛涛笺”。
在广西桂林市城南将军桥头。东西两峰并列，耸拔千寻，烟翠凌空。桂林石山多呈青黛色，惟有南溪山石色泛白。每当雨后初晴，云丝雾缕，飘忽轻灵，阳光映照山崖，清新异常，旧有“南溪新霁”之称，乃桂林八景之一。此处
指民间传说中的牛郎之妻织女。牛郎和织女相隔于天河，每年七月七日才得通过鹊桥一会，故用为咏分别之典。曹邺《古相送》：“心如七夕女，生死难再匹。”