①即骑竹马。多用以形容儿童生活或童真友谊。杜甫《清明二首》之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”②《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：约生活于高宗至玄宗时。《全唐诗》存其《雁塔》诗1首。
见“石尤风”。
【介绍】：唐代高僧。南梁(治今陕西汉中)人。生卒年不详。大历二年(767)住衡山云峰寺。五年(770)至五台山佛光寺。后居竹林寺。与清江友善。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《宋高僧传
古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。钱起《送韦信爱子归觐》：“借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。”
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽
【介绍】：权德舆《送张、周二秀才谒宣州薛侍郎》诗句。岚，山中雾气。赏景、作诗、饮酒乃是文人韵事，此二句用“供”“费”二字，以雅谑的口吻将三者关联起来，更深入地表达了对异地美景、友人诗才、酒兴的赞美。构
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
见“屈原憔悴”。