【介绍】：李贺《浩歌》诗句。羞见，一作“看见”，新绿，一作“深绿”。秋眉，衰白的眉毛；新绿，乌黑鲜亮，喻年轻容颜；刺促，谓受人役使而跼蹐愁苦。诗意是说应当珍重少壮时刻，积极奋发有为。
比喻做危险的事。衡，一说楼殿周遭的围栏，或说车衡。语出《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。”刘禹锡《历阳书事七十韵》：“无能甘负弩，不慎在骑衡。”
【介绍】：李商隐作。前三句写眼前的景色，离宫荒凉，暮色迷茫，苦雨凄风，江流渺渺，诗人触景兴感，以景寓情，引出末句多愁善感的宋玉。诗人以宋玉自况，宋玉之愁实则是诗人的身世之感、国事之忧。此诗语言明白如话
【介绍】：王维作。凌本题作《九日忆东山兄弟》。题下原注：“时年十九。”王维开元四年(716)初游长安时作。王维里贯蒲州(今山西永济县西)，在华山东，故称山东。诗写重阳佳节之际，他在异乡作客的孤凄和对亲
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访
【介绍】：李贺《官街鼓》末二句。意谓神仙也难免一死，只有鼓漏之声长久不绝。钱钟书评之曰：“谓仙寿长而有尽，不如宇宙之无穷。袁中郎《瓶花斋集》卷四《过黄粱祠》第二首云：‘不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
指格律诗的前后两联中，从对仗上看是每一联中出句和对句的对仗。但从语义上看，或是两联的出句意义相连，同时两联的对句也是意义相连；或是前一联的出句与后一联的对句意义相联，前一联的对句与后一联的出句语义相连
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(