【生卒】：?—975【介绍】：建阳(今属福建)人，或谓庐陵(今江西吉安)人。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃日不盥。居庐山二十年。南唐后主立，至金陵，献诗百篇，诗卷以《石城怀古》为首，后主读之，
即《汉书》。因是班固所著，故称。陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》：“炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。”
唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多，如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等，但只标名目，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之。所涉颇广，颇多
【介绍】：大历间为左领军卫兵曹参军、翰林待诏。僧不空俗家弟子。大历九年(774)撰《不空三藏行状》。十二年，作诗悼凉国公李抱玉。《全唐诗》补编·续拾》收诗2首。
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
【介绍】：王梵志作。翻著袜，即反穿袜。诗人反穿袜子，人都说他穿错了，但他却表示“乍可刺你眼，不可隐我脚”。乍可，犹宁可。隐，犹硌。表现了作者超凡脱俗的精神，语虽俚，意却深。
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
商代伊尹想被商汤赏识而不得，乃变身为汤妻有莘氏的陪嫁之臣，背负饭鼎，以滋味为喻阐述王道大义，商汤认为他有才能，用为辅佐之臣。见《史记·殷本纪》。后因以“印从负鼎佩”谓寻求机遇，以求得到帝王的重用。李正
指孔子。《论衡·超奇篇》：“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》，素王之业也。”又《定贤篇》：“孔子不王，素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
【生卒】：767～?【介绍】：号浯溪山客，世居太原(今属山西)，后徙鲁山(今属河南)，郡望河南(今河南洛阳)。元结之子。元和中曾任宝鼎尉、摄道州长史。《全唐诗》存诗1首。