【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
【介绍】：见义玄。
【介绍】：杜牧《杜秋娘诗》诗句。是说女子的命运变化不定，士人的命运同样难以预料。这是杜牧从杜秋娘的经历与自己的切身体会中得出的带有普遍意义的人生感受。
犹言寿夭。指人的寿命长与短，彭，彭祖，指长寿；殇，未成年而死。语出《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》：“彭殇徒自异，生死终无别。”
四处搜求。聂夷中《燕台二首》之一：“自然乐毅徒，趋风走天下；何必驰凤书，旁求向林野。”
当地的主人；东道主。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。”
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
【介绍】：《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗
道家称佛为古先生。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”