指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际，他们奋起于宫廷之外，把诗歌由宫廷移向市井，从台阁移到江山和塞漠，一变绮靡宫廷诗风，促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云：
安邑，古县名。治所在今山西夏县西北。汉代贤士闵贡(字仲叔)居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝。屠者以其少，不肯卖给他。安邑令知其事，敕市吏卖之。闵贡知之，曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑耶?”带领家人
【介绍】：见敬湘。
传说中的学道成仙者。见晋葛洪《神仙传》卷六。后用以咏仙道之事。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“山薮师王烈，簪缨友戴颙。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
总集。唐李康成编撰。《新唐书·艺文志四》著录李康《玉台后集》十卷，《崇文总目》、《直斋书录解题》作李康成撰。此书上承南朝徐陵之《玉台新咏》，故名“后集”，录梁萧子範至撰者本人共二百零九人，诗六百七十首
指汉贾谊。汉文帝曾拜贾谊为梁怀王太傅。见《史记·贾生列传》。储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“惆怅长岑长，寂寞梁王傅。”
同“吊屈平”。屈原为楚三闾大夫。李白《赠崔秋浦三首》之三：“应念金门客，投沙吊楚臣。”参见“吊屈平”。
传说中湘水之神。一说即娥皇、女英二妃。李贺《帝子歌》：“九节菖蒲石上花，湘神弹琴迎帝子。”
诗学术语。指新的曲调和曲调歌辞。卢照邻《乐府杂诗序》：“其后鼓吹乐府，新声起于邺中。”此指新的乐府歌辞(乐府诗)。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》诗：“一纸书来非旧谱，四弦翻出是新声。”此指