传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
杨永青画，西雨注译。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书是据孙洙选编《唐诗三百首》每诗配图一至若干幅，并附有较详的注释。
【介绍】：五代道士。曾于后唐庄宗同光年间入内殿讲论。《全唐诗》存诗1首又1句。
东汉贾彪兄弟并有高名，人称贾氏三虎。见《后汉书·贾彪传》。后用以指代有名气的兄弟们。祖咏《赠苗发员外》：“八龙乘庆重，三虎递朝归。”元稹《代曲江老人百韵》：“雄推三虎贾，群擢八龙荀。”
释皎然著，李壮鹰校注。齐鲁书社1986年3月出版。全书分前言、正文、附录三部分。前言简介皎然在诗歌理论上的卓越见解及局限性，本书的校勘编次情况；正文前有《诗式序》，为原本分列于卷首、卷二和卷五的序文综
【介绍】：宋之问作。明河，即银河。此诗前半部分写明河耿耿，照彻画堂琼户，后半部分引入征人不归、思妇难眠的情事。结尾插入牛郎织女的传说，则进一步深化了男女间的离愁别恨。文字清丽，情致缠绵，虽有六朝遗意，
借指县令。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”参见“凫舃”。
①鱼籽，鱼卵。皮日休《种鱼》：“移土湖岸边，一半和鱼子。”②即鱼子笺。一种蜀地产的纸。吴融《倒次韩致光侍郎无题元韵》：“鱼子封笺短，蝇头学字真。”③即鱼子缬。一种绢织物名。段成式《戏高侍御七首》之五：