邵令远
【介绍】：
见邵大震。
【介绍】：
见邵大震。
即土山头果毅。唐代对不经历员外郎而直接升为郎中的人的谑称。果毅，唐代统兵武官名。贺遂涉《嘲赵谦光》：“员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。”
【介绍】：韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致
赋集。唐皇甫松撰。《新唐书·艺文志四》著录皇甫松《大隐赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。《文苑英华》存此赋。
汉代鲁恭为中牟宰，以德化民。螟蝗不入其境；有母雉将雏过童子旁而童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后以“狎雉驯童”称颂官员有仁政。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
周武王弟管叔鲜和蔡叔度的并称。周公摄政，二人散布流言，并进而勾结纣子武庚作乱。事败，管叔被诛，蔡叔流放。事见《史记·管蔡世家》。后以“管蔡”为谗臣典型。李白《箜篌谣》：“周公称大臣，管蔡宁相容!”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐，行吟江畔，遇渔父，当渔父知其因独醒而被逐后，劝其与世推移，隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪。”
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
〔日〕近藤元粹选评。凡六卷。诗次先古体后近体，计选诗657首。其注甚简，而引诸家评语则甚多，如赵汸、邵宝、张綖、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张远、顾宸、黄生、朱瀚、仇兆鳌、浦起龙、杨伦等均见引录，
五言绝句。唐李白作。此诗借卷帘、深坐、颦眉、流泪等一系列动作与神情表现闺中美人之满腔怨情，含蓄深婉，神韵不尽，为李白闺怨诸小诗中佳作之一。