佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【生卒】：?～729【介绍】：字元固，湖州长城(今浙江长兴)人。世客冯翊(今陕西大荔)。进士及第，为汾州参军事，迁万年主簿。圣历时为东都留守判官，专主表奏。预修《三教珠英》，书成，迁司封员外郎。开元十
【介绍】：东汉末年襄阳隐士。《全唐诗》收其诗2首，列为鬼诗。乃系伪托。《万首唐人绝句》收此二诗，但云为马绍隆作。
传说中的海神。宋之问《洞庭湖》：“灵光晏海若，游气耿天吴。”
【介绍】：唐代文学家。一作戴琁、戴休琁，或戴休。又误作戴林珽。河东桑泉(今山西临猗)人。生卒年不详。曾任司勋、仓部二员外郎。天宝元年(741)为仓部郎中。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见
指初唐诗人沈佺期、宋之问。二人皆为武后时著名宫廷诗人，擅写应制之作；俱讲求诗歌格律之美，一时并称。《新唐书·宋之问传》云：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺
犹袁公卧雪。白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”
【介绍】：杜甫《登高》诗句。萧萧，风吹叶动之声。《楚辞·九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧。”又《湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”上句本此。二句写登高所见大处之秋景，极有气势。
旧时称随侍神佛的仙官。亦美称随侍帝王的官员。元稹《以州宅夸于乐天》：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
犹不减。权德舆《细柳驿》：“神武今不杀，介夫和搢绅。”