佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
见“傅说舟”。
药石，治病的药物和砭石。春秋鲁大夫臧孙纥将敢直言忠谏的孟孙比作药石。见《左传·襄公二十三年》。后因以“药石规”比喻直言忠谏。白居易《代书一百韵寄微之》：“分定金兰契，言通药石规。”
王洪、田军主编。光明日报出版社1990年10月初版，为《中国文学百科辞典系列》之一。全书共收唐诗有关词条13000个，分唐诗语词、唐诗典故、唐诗研究、海外研究、唐诗美学、唐诗文化、唐代官制、唐诗名胜、
①形容色彩鲜艳。元稹《送孙胜》：“桐花暗淡柳惺惚，池带轻波柳带风。”②清醒。贯休《施万病丸》：“葫芦盛药行如风，病者与药皆惺惚。”
春秋时齐相晏婴的御者因为自己为国相驾马而得意洋洋，御者之妻认为其丈夫身为仆夫就得意忘形，应该感到羞愧，因而希望离婚。他的丈夫明白后变得勤谨，晏婴了解后，荐他做大夫。见《史记·管晏列传》。李瀚《蒙求》：
【介绍】：李商隐七律诗《无题二首(其二)“重帏深下莫愁堂”》颔联。上句用楚王梦遇巫山神女事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”作者娴熟地驱使典故，借神女托寓自己虽有幻想与追求，
长倩，指汉邹长倩。公孙弘被举荐为贤良，将赴京，家贫，邹长倩乃以自己所著衣服鞋帽助之，又送给他刍一束、素丝一襚、扑满一枚，鼓励他立功勋、效名节当“自少之多，自微至著”，“勿以小善不足修而不为”。见《西京
即羽渊。相传鲧治水不成，舜杀之于羽山，鲧的精魂化为熊，入于羽渊之中。见《左传·昭公七年》。后因以“羽窟”喻指幽禁罪犯之所。韩愈《忆昨行和张十一》：“近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。”
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不