佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“
指西汉褚少孙。他曾补足司马迁《史记》的缺佚诸篇。王维《哭褚司马》：“汉臣修《史记》，莫蔽褚生才。”
周王朝。亦泛指帝王家。杨巨源《元日观朝》：“北极长尊报圣期，周家何用问元龟。”
【介绍】：见孙頠。
【介绍】：王驾《社日》绝句次联。诗写太阳西沉，春社散场，每家都有人饮酒而醉被扶归。诗不正面写社日的热闹与喜庆，却用散场之后的场面来表现，手法婉转含蓄，以虚衬实。沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“极村朴中传出
【介绍】：唐代文学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。大历十四年(779)中博学宏词科。累官金部员外郎。贞元六年(790)为右司郎中。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗开元九年(721)，任咸阳县尉。十二年(724)，宇文融奏加充劝农判官，并摄监察御史，分按州县，括正田亩。后又尝任殿中侍御史兼内供奉。天宝
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义