【介绍】:贯休作。据其序,知诗作于咸通四、五年间(863—864)居钟陵(今江西南昌)时。写完后,即被人取去。其后或散书于屋壁,或吟咏于人口,为数不多且字句舛错。至乾符、广明年间,避乱于山寺,幸而偶全
【介绍】:张籍《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗句。这两句诗描写了蓝溪驿周围路途险恶、荒凉凄寂的景色,荒桥野路犹为水没,驿楼古朽而有鸦啼,面对此景,不由人不生羁旅悲愁。
本为乐府杂曲歌辞名。主要描述战乱之后国破家亡,人民流离失所的景色。后喻乱世灾民。李白《空城曲》:“嗷嗷空城雀,身计何戚促!”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙,仙人送他石头,告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》:“开云种玉嫌
谓迷恋山水或女色,忘却归返。李冶《送阎二十六赴剡县》:“归来重相访,莫学阮郎迷。”参见“阮郎①”。
象形香炉的出烟口。李贺《宫娃歌》:“象口吹香毾㲪暖,七星挂城闻漏板。”
见“七步才”。
【介绍】:张循之(一作沈佺期)《巫山高)诗句。三峡,指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。这里单指巫峡。九江,长江的九条支流。二句谓明月照临奇险的巫峡,峡谷澄明一片,如同早晨曙光降临;潮水涌满狭窄的峡道,好像长江各
汉何武为扬州刺史,九江太守戴圣为大儒,治《礼》号“小戴”,然行治多不法,何武派从事廉知其罪,戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因
①神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》有“驾八龙之婉婉兮”。后用来美称骏马。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》:“幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。”②《后汉书·荀淑传》载,淑有八子,并有名声,人称“八龙”。