指晋荀羡、谢玄。二人皆以青年居将位。后遂以“荀谢”美称武将。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜径松成阴怅然怀古临江亭》：“荀谢年何少，韦平望已久。”
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
指买酒的钱。李贺《自昌谷到洛后门》：“杖头非饮酒，吾请造其人。”参见“杖头钱”。
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
犹懦夫。不是大丈夫。语出《左传·宣公十二年》：“闻强敌而退，非夫也。”杜预注：“非丈夫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
人民文学出版社编辑部编。人民文学出版社1959年出版。30．3万字。该书收入有关唐诗的研究论文36篇，另有附录1篇，为前苏联学者H·T·费道连柯所著。书前“出版说明”谓：此书属于该社所编的一批资料性论
【介绍】：五代吴道士。天祚二年(936)曾与奉化节度使徐知证同游庐山东林寺，并作联句诗。《全唐诗补编·续拾》存联句诗2句。
变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本：S328、6331，P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚，死于忠谏的故事，