【介绍】：张九龄作。曲江，在今广东省。该诗写曲江溪的优美景色及对景色的眷恋。运用拟人化手法写景逼真。钟惺曰：“一篇只如一句，然气奥而不轻浅。”(《唐诗归》卷五)
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
韦应物著。《新唐书·艺文志》著录《韦应物诗集》十卷，《郡斋读书志》著录《韦应物集》亦十卷。宋人王钦臣于嘉祐元年(1056年)编《韦苏州集》，十卷，共分14类，571篇。宋熙宁九年(1076)本，实有篇
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
①印度佛教圣地灵鹫山的简称。刘禹锡《送僧元暠东游》：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”②指景致优美的山。高适《宴韦司户山亭院》：“人幽想灵山，意惬怜远水。”杜牧《望少华三首》之二：“时名竟是无端事，
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”
想要。高适《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”
回身，转身。杜甫《义鹘行》：“其父从西归，翻身入长烟。”
【生卒】：?—778【介绍】：唐代文学家。字贞节。华州华阴(今属陕西)人。少为儒士，通经纶，善属文，十五岁笃于道教，乃隐居南阳倚帝山。玄宗开元中，南游金陵，访道茅山，东游天台。天宝初，召入京，请度为道