①在浙江杭州城西。汉代称明圣湖，唐代始称西湖。白居易《杭州回舫》：“欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。”②在今四川省广汉市。严公贶《题汉州西湖》：“凤沼才难尽，余思凿西湖。”③在今安徽省阜阳县西北。许浑
汉制，凡陈奏密事，须用黑绸口袋封装奏章。见汉应劭《汉官仪》。后遂以“皂囊”代指奏章。杜牧《李给事中敏二首》之一：“一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。”
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘，保持高洁。李白《酬崔五郎中》：“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
传说春秋时萧史娶秦穆公之女弄玉。玉吹箫引来鸾凤，夫妇随之仙去。见汉刘向《列仙传》卷上。后用“乘鸾”为咏公主之典。司空曙《唐昌公主院看花》：“遗殿空长闭，乘鸾自不回。”李群玉《玉真观》：“高情帝女慕乘鸾
【介绍】：见张荐。
诗集。唐丁稜撰。《遂初堂书目》著录《丁稜诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗二首。
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。
文集。唐孙樵撰。《孙可之文集》，除《新唐书·艺文志四》等著录为三卷外，其他题为《孙可之集》、《可之先生全集》、《孙职方集》、《孙樵集》等，均十卷本。自宋以来，未见三卷本传世。目前所见最早的刻本为南宋蜀