元中期陕西农民起义。首领圆明和尚，奉元盩厔县(今陕西周至)终南景谷小高山之僧，本姓白，名唐兀台，原为耀州美原县(今陕西富平)探马赤军人。延祐七年(公元1320年)四月，圆明和尚在小高山湫池边建禅庵诵经，盩厔人多来烧香受戒。圆明和尚借机组织群众，准备起义，并预定七月五日攻取奉元(治今陕西西安)。六月十三日，圆明和尚联合苏子荣等五十余人，各执桑木笏持二剑祀星斗起义，圆明和尚自称皇帝。六月二十九日，扶风县有人告密。元政府遣陕西行省参政朵里只八、枢密院判官章台等督兵镇压。圆明和尚藏其母于林中，携其妻妙师，率部下西走秦岭。八月五日，官军追及，妙师被擒。八月九日，圆明和尚在白杨平河被奉元路达鲁花赤伯颜捕杀，起义失败。
曹操进攻陶谦、吕布的战争。徐州(治今山东郯城)之战有三次。曹操占据兖州(治今山东金乡东北)后，于汉献帝初平四年(公元193年)秋，亲率大军，从兖州出发，进攻徐州的陶谦。陶谦闭门不与之交战。后因军粮不足
汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。因为他们经常“期(待命)诸殿门”，听候调遣，故名。属光禄勋，宿卫皇帝。平帝时改称“虎贲郎”。
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
南宋理宗时朝臣围绕建储所进行的争夺权利斗争。理宗无子，确立皇位继承人成为朝臣互相倾轧，争夺权力的由头。宝祐元年(公元1253年)正月，理宗立侄赵孜为皇子，赐名禥。次年，进封为忠王。景定元年(公元126
见“蒲安臣条约”。
指赵构称帝重建宋朝一事。靖康二年(公元1127年)三、四月间，占据开封的金军立宋降臣张邦昌为楚帝，驱掳徽、钦二帝及后妃臣僚等三千余人北返，北宋灭亡。四、五月间，宋原河北兵马大元帅康王赵构，在一部分残余
明末宫廷中“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”的总称，参见“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”。
周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、
公亶父传位季历(或称王季)，正当商王武乙时代，周族和商王朝建立了友好关系。季历在商的支持下，对今山西境内的戎狄部落展开了进攻。古本《竹书纪年》说，武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”;文丁时代，
汉光武帝刘秀在王莽代汉称帝二十年后，复兴汉室，史称光武中兴。刘秀称帝建汉后，逐步镇压农民起义军，扫平割据势力，统一了天下。他废除王莽苛政，取悦民心，平冤免罪，约法省刑，稳定社会秩序;广罗人才，封功臣，