我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜流放到羽山，后来死在那里。舜复采纳四岳的建议，任用鲧的儿子禹继续治水。禹接受鲧的教训，改用以疏导为主的办法治理洪水。他带头劳作，在外十三年，曾经三过家门而不入，在伯益、后稷(周族祖先)等人协助下，终于治服了洪水。从此江河通畅，水流大海，禹也因此被举为舜的继承人。禹治水是古代劳动人民征服自然的典型，因而受到历代人民的崇敬。
元代铜钱名。至正十年(公元1350年)开始铸造发行，与历代铜钱并用。又印行新的中统交钞，一贯当铜钱一千文，当至元宝钞二贯。至元钞依旧通行。至正十一年，于河南、江浙、江西、湖广等行省及济南、冀宁(治今山
官名。北洋军阀政府设置于省内各重要地区，负责绥靖地方责任。镇守使由大总统委任，一般多由师长、混成旅长、旅长兼充，有些地方设有副职，称镇守副使。某些特别地区的镇守使职权编制与一般的不同，不但维持地方秩序
鲜卑本东胡族的一支。西汉时，臣服于匈奴，助其攻寇汉北部边郡。东汉光武、明、章帝时为汉保边塞， 攻击匈奴。和帝时，北匈奴西迁，鲜卑占其故地，并其余众，势力渐强。安帝时，与汉通市，内附者一百二十部落，此后
金建国初年，一直沿用宋、辽旧钱，并未自铸货币。海陵王即位后，随着社会经济发展和货币需用量增加，于贞元二年(公元1154年)始命户部尚书蔡松年主持印造大钞、小钞，名为交钞。大钞面额分为一、二、三、五、十
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
秦汉以来一种强本弱枝的措施。战国秦汉以来，一些豪族在地方盘根错节，势力膨胀，对中央集权不利。秦汉时期，统治者常将豪族迁至首都及其附近。如秦始皇于二十六年(公元前221年)“徙天下豪富于咸阳十二万户”。
明代宦官机构。在宦官二十四衙门中权势最重。设有提督太监一人，管理皇城内的礼仪、刑名以及大小宦官;掌印太监一人，掌内外章奏及御前勘合;秉笔太监若干人，掌章奏文书，照阁票批朱。英宗以后，皇帝多昏聩无能，长
王莽托古改制的经济措施之一，王莽称帝后，鉴于豪强地主兼并土地恶性发展，农民奴婢化日益严重，于始建国元年(公元9年)颁布实行王田和私属政策的法令。宣布将所有土地收归国家所有，称为王田。奴婢改称私属。两者
见“交收东三省条约”。
王猛辅佐苻坚治理前秦的故事。王猛系汉族，出身寒微。苻坚登基前，与王猛志同道合，掌政后即以王猛为中书侍郎、中书令、京兆尹。王猛辅佐其进行政治、经济和文化诸方面改革，加强中央集权，严厉打击反对改革的保守派