三僧诗
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿》中又附书启数首，三僧均有酬唱之作，盖同时人。中峰诗内有陈继儒、汤宾尹、文震孟、姚希孟诸人，则皆明时人。本书《四库全书总目》存目书著录。
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿》中又附书启数首，三僧均有酬唱之作，盖同时人。中峰诗内有陈继儒、汤宾尹、文震孟、姚希孟诸人，则皆明时人。本书《四库全书总目》存目书著录。
四卷。宋林逋(967－1028)撰。林逋，字君复，钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学，恬淡好古，隐居西湖狐山二十年，终身不仕，所居植梅蓄鹤。世称其“梅妻鹤子”。死后赐号和靖先生。其诗如其为人，风格淡远，多
二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀
一卷。清查礼(1716－1783)撰。查礼，原名为礼、学礼，字恂叔，号俭堂，一号铁桥。宛平(今北京)人。乾隆元年(1736)登博学鸿词科，二十三年(1758)任户部主事。曾随军征金川，专司督运。后擢四
四十卷。南宋张镃(1153——?)撰。张镃字功父，又作功甫，又字时可，号约斋，临安(今浙江杭州)人。累官承事郎、直秘阁、权通判临安府事。开禧三年(1207)为左司郎官，参与谋诛韩侂胄。后忤宰相史弥远，
三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研
一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀，武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学，靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核
四卷。清叶燮(详见《江南星野辨》)撰。是书为论诗之语。分内篇外篇，又各分上下。其内篇为诗歌理论，论述了“数千年诗之正变、盛衰之所以然”。其上卷注源流正变，即诗之历史变迁，以为“源流、本末、正变、盛衰，
一卷。清易本烺(详见《易解呓通》)撰。该书对春秋时楚地加以考证，自设问答，计有汉阳诸姬国在何地；今之安陆属汉东何国、何以名郊郢、治此地者何官；澨、雍澨何在；若、敖二字何解；汉东之国随为大，其次为谁；随
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全
一卷。又称《陆氏要览》。类书。晋陆机(261－303)撰。机字士衡，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。少时为吴牙门将。吴亡，家居勤学。太康末，与弟云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史。及