六六字典>历史百科>四库百科>丧礼备要

丧礼备要

不分卷。朝鲜申义庆撰。申义庆始末未详,仅知其学出于金沙溪,尝为书堂教师。是书前有光海君十二年庚申金长生序及仁祖二十六年戊子其子集序,集序云:“右申公义庆所纂述,先君子修润而弁之者,行于世有年。惜其书早出,间或添删有未尽者,先君子尝以是病之,仍不住修改,盖其所追录,视旧殆十二三”。则是编盖义庆所著,而经沙溪金长生为之反覆详订,重加增损。至仁祖二十六年戊子,沙溪子《独慎斋金集》,始以付剞劂。其书不分卷,都为一册,大旨以冠昏丧祭四礼,通乎吉凶之需,为有家日用之礼。惟礼之为用,易行于平闲吉常之时,而多失于急遽凶变之际,苟非素所讲习,实难合宜而应节,故丧祭之礼在四礼之中为尤重且切。是编祖述《文公家礼》博考经籍,参酌古今诸家之说,添补时俗日用之制,自初丧至葬祭,一切仪式靡不备述。而以祠堂、神主、衣衾、衰经及五服、丧具、发靷、成坟、立碑,受吊、陈馔等图说附之卷首。今考其书,大抵以《文公家礼》为主,而于其间多所损益,可补者补之,如初终、楔齿、缀足、易服用涂衣袭有冒及设冰小敛后经带之类;可改者改之。如孝子出入时所服墨衰,既非古制又非国俗,故代以方笠及生布直领;可移者移之,如迁主复寝,移于吉祭后;此外如吉祭之所以补其缺,改葬之所以备其变,凡《仪礼》《家礼》,今制国制,有相异同者皆反复详订,以资参考。然其虽折衷众说,未必悉合古制,又祠堂之仪,四时之祭以及墓祭忌祭之类皆非丧礼,为曼衍及之,未免有乖体例。然概言之,是书之规模条例,巨细不遗,足以成一家之言。是书有奎章阁藏印本。

猜你喜欢

  • 读尚书记

    不分卷。清范泰衡撰。范泰衡字宗山,四川隆昌人,道光甲午科举人,官万县训导。在此书卷末,范泰衡“自记”云:“前同治七年春出都,行六日捻氛阻道,避居景州数月。曾记《读尚书今文》。及至凤阳,读《易》六年。归

  • 郁离子

    二卷。明刘基(1311-1375)撰。刘基,字伯温,青田(今属浙江省)人。元末进士,曾任江西高安县县丞、江浙儒学副提举,不久便弃官归乡隐居。后出任江浙行省都事,因反对“招抚”方国珍而被革职。于是刘基回

  • 周易校勘记

    十一卷。清阮元(1764-1849)撰。阮元字伯元,又字伯梁,号芸台,又号雷塘庵主,江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士,历官湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士,加太傅。卒谥文达。一生以兴办教育、

  • 论孟考略

    一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说,唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云,卫蒯聩乱,子路与师往。有狐黯者当师曰:“子欲入耶?”曰:“然。”黯从城上下麻绳钩子路,半城,问曰:“为师

  • 孟云浦集

    八卷。《年谱》一卷。《附录》一卷。明孟化鲤(约1595年前后在世)撰。孟化鲤字叔龙,号云浦,河南新安人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至吏部文选司郎中。持正不阿。后以奏起给事中张栋先事,削籍

  • 读书说

    四卷。清胡承诺(1607-1681)撰。承诺字君信,号石庄,天门(今属湖北省)人。是书系其读书杂论,内容庞杂,共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅,叙事准确,引证史籍丰富,考据经义详尽,且每叙一事立

  • 太乙诗集

    五卷。明张练(约1556前后在世)撰。张练,字伯纯,武功(今陕西咸阳西)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士,官至湖南按察司佥事。著有《太乙诗集》。其集刊刻于万历年间,共五卷,另有《诗余》一卷

  • 高丽史

    二卷。郑麟趾撰。旧本题“正献大夫、工曹判书、集贤殿大提学、知经筵春秋馆事、兼成均大司成郑麟趾奉敕撰”。考《明实录》景泰二年(1551),高丽使原郑麟趾曾表进此书,共有世家四十六卷、志三十九卷、表二卷、

  • 芜园诗集

    六卷。明葛征奇(?-1645)撰。葛征奇,字无奇,号介龛,浙江海宁人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。告归遨游湖山间,故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬“是庵者”,系征奇妾李因之字

  • 南浦

    风悲画角,听单于三弄谯门。投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。酒市渐阑灯火,正敲窗乱叶舞纷纷。送数声惊雁,乍离烟水,嘹唳度寒云。好在半胧淡月,到如今、无处不销魂。故国梅花归梦,愁损绿罗裙。为问暗香闲艳,也相思万