二卷。清杨亶骅(详见《古本大学辑解》撰。是书首有自序，序后又有提要。言全书以“道不远人”句为宗旨，以“仁者人也，诚之者人之道也”两人字为枢纽。每段提掇人字，都以阐明“道不远人”之旨。书中也参用朱注及诸家之说，断以己见。其纠正《章句》之处，都有道理、尤关要旨。如“小人之中庸也”，宜依王肃本加一“反”字。“民鲜能久矣”，以鲜能断句，失当。“圣人有所不知不能”要看“有所”二字，一圣知能，不能认为群圣知能；前圣知能，不能认为后圣也知能，诸如此类，可释注家之疑。书后有门人李凤阁作的跋。该书有光绪十八年(1892)刊本。
一卷。清耿文岱纂修。耿文岱曾任蠡县知县。康熙十九年(1680)，直省修通志时，耿文岱任蠡县知县，逐集邑中耆硕，“广搜博稽”，纂录数十款，康熙十九年(1680)刻本，分为公署、城池、古迹、风俗、文庙、魁
十七卷。刘敞(1019－1068)撰。刘敞字原父，临江新喻(今江西新余)人，宋代著名经学家。刘敞乃宋代著名史学家刘邠之兄。仁宗庆历进士，官至集贤殿学士，制南京御史台。曾奉使契丹，素知山川道径及异兽形状
二卷。清刘醇骥撰。醇骥字千里，广济(今湖北广济县)人。生卒年及事迹均不详。该书用《大学》古本，不分经传。首列《大学考》，次列《礼记》中《大学》古本，再次列《大学解》。本书辨明二程、朱熹、王柏、董槐等人
十六卷。明周字(生卒年不详)撰。周宇字必大，西安左卫(今属陕西)人。嘉靖己酉(1549年)举人，官户部主事。这是一本正字的书，分为四考：正形、殊音、辨似、通用。前三门以《洪武正韵》分部编次，惟“通用”
五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系
一卷附明良记四卷。明李鹗翀(生卒年不详)编。李鹗翀，字如一，江阴(今江苏省江阴县)人。《洹词》本是崔铣所著文集，李鹗翀从中摘取有关论宋朝史事以及明初事迹者共六十一则，其中不涉及记事者一概不录。李鹗翀又
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《礼记》解四书，如“事父母能竭其力”，解为“外则尽物，内则尽志”；“三年无改于父之道”解为“不志亲也”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，解为“俯焉日
见《黄帝内经素问》。
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪著有《毛诗谱》。所谓步姜，步趋白石道人之意。调皆臼石歌曲所有者，曲韵仍旧，但题意翻新。词之宫谱既亡，不得不以平仄句读论词律，若并此而不言，则亦何取于词名。白石最为
十四卷，首一卷。清崔懋修，严濂曾纂。崔懋字黍谷，辽宁襄平人，出身举人，康熙二十二年(1683)任新城知县。崔懋掌新城十年，见邑志创于明嘉靖年间邑令胡庆鸣，再修于天启邑令王象晋，三修于康熙十一年邑令马孔