不分卷。朝鲜朴准源(1739－1807年)、金祖淳(1765－1831年)等人于纯祖元年辛酉(1801年)奉命纂辑。朴准源字平叔，号锦石，潘南人，官至判敦宁府事。金祖淳初名洛淳，字士源，号枫皋，安东人，官至大提学领敦宁府事。朴、金二人皆为朝鲜李朝学者。本书用意在于类聚《书》传人物，从帝尧到吕侯、文侯，共有八十八人，在每人之后，各附有传略。本书对于人物的排列，是按照其在书中出现的先后次序来排列的，较为简核。对于经、传所存虚名以及无可考证者，也都一并收入，但因此也产生了不良后果，把“三苗”、“四岳”之类非人名的词语作为人名收了进来。本书有奎章阁所藏印本。
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道
十八卷。清吴任臣(详见《十国春秋》)撰。此书是《山海经》的又一注本，较之晋郭璞《山海经》注本，在名物、山川、道里、训诂等方面有所订正，但引据繁琐，枝蔓臃肿，不甚可取。有《四库全书》浙江巡抚采进本。
一卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，江苏仪征(今江苏仪征)人。著有《春秋左氏传例略》、《礼经旧说考略》、《周书补正》、《逸礼考》、《太誓答问驳义》等。是书大旨据《春秋左氏传》以证《中庸》
一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序
二十五卷。明曾维纶(约1595年前后在世，)撰。曾维纶字惇吾，江西乐安人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至嘉兴府同知。著有《来复堂集》。此集二十五卷，前有万历十五年(1587年)黄洪宪序，称
四卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。曾在杭州创立诂经精舍，在广州创立学海堂，提倡朴学。主编《经籍纂诂》、校刻《十三
二卷。清蔡新(1707－?)辑。蔡新，字葛山，里贯不详。该帖成于乾隆四十八(1784)年，卷前列《澄怀园八友图》，即梁确轩、程莘田、周兰坡、陈月溪、张西堂等在清世宗时寓居园中的八位同道之友，常铣绘图，
四卷。清高元标(生卒年不详)撰。高元标字琴山，嘉兴(今浙江省)人。《经术要义》是高元标的一部杂纂之作，此书是杂采旧文，分门排纂。自孝行至闺范，共分二十五目，书末附有报应一门，与其它杂纂之书有相似之处。
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考
三卷。宋张孝祥(1132－1169)撰。张孝祥字安国，历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题