三卷。清任朝桢撰。任朝桢，字午桥。江苏宜兴人。生卒年无考。以诸生终老，与桐城姚鼐为同代文人，平生述作甚宏，兵燹以后，十佚八九，其人不求仕进，专意古文辞，于书无所不究，几乎牢笼古今，囊括万象。本六经以立其基，求史传而宏其体，参庄骚以博其趣，穷方言而极其变，又法日月星辰、风云雨露之变，山川草木、鸟介麟虫之奇，溶于文章，左抽右取，得心应手，故其文乃归自然老辣，平夷坦荡，不求工而工，不求传而传。存稿中之序文，书后、碑记、祭文、人物传等皆出自天成，不假雕饰。今存道光十年(1830)初刻，及光绪九年(1883)重刻本。
六十五卷。明张佳允(约1565年前后在世)撰。张佳允，字肖甫，安徽铜陵人。生卒年不详。佳允初号山，以其家在居来两山之间，更号居来山人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至兵部尚书、总督蓟辽。事迹据《明史
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
十六卷，明赵琦美得无名氏残稿所编。此旧本题朱存理撰。其末有万历二十八年常熟赵琦美跋，其中称从秦四麟家得书品、画品各四卷，后又借焦篆藏本，卷数较之秦家本为多。用两本互校，增为书品十卷、画品六卷，其先后次
四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序，此书原题“经传正义”。书中论周正，历驳改时不改月，改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者，而春秋所书皆周正。论文祖，认为文祖是尧的始祖，即颛项，颛顼实
十八卷。清方中履(生卒年不详)撰。中履字素北，方以智之子，桐城(今属安徽省)人。此书皆为考证之文，每部分标题即为作者的主要论点。一至三卷论经籍，四至九卷论礼制，十卷论氏族姓名，十一卷论乐，十二十三卷论
四卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长州(今江苏苏州)人。明代书法家，文学家。弘治举人，官广东兴宁知县，迁应天府通判。工书法，能诗文，名动一时。书与文征明、王宠为当时书法大家
六十卷。清邓显鹤(1777－1847)辑。邓显鹤，字子立，号湘皋，湖南新化人。嘉庆举人，官宁乡训导。博览群书，有楚南文献者之称。纂《沅江耆旧集》，搜刻《蔡忠烈侯遗集》、《船山遗书》，著有《南村草堂诗文
《伤寒论集注》六卷，《本义》一卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》撰。张氏自称于仲景书致力最久，历经十二寒暑，于康熙二十二年(1683)撰成此书。后又历经数年，虑有未尽之意，复聚同学及门人参正讲求，
五卷。清焦循(详见《诗陆氏疏疏》)撰。此书卷首有焦循自序，序中说：“余幼习毛诗，尝为《地理释》、《草木鸟兽虫鱼释》、《毛郑异同释》三书，共二十五卷。嘉庆甲戌暮春，删录合为一书，戊寅又加增损为五卷，次诸
一卷。附图说十二条。清董祥熊(生卒年不详)撰。董祥熊在光绪末年任安徽劝业道。董在刊行自己的《柞蚕简法》一书之后，派人到河南鲁山进行调查柞蚕生产情况，将调查结果作为补充编入书中，并附有图，这就是《柞蚕简