十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九十七法，分隶于大纲之下，分经论述，故名。此书成于乾隆三十一年(1766)。主要是对《尚论篇》的重新订正和补充。卷一至卷四论述六经病变；卷五、卷六主要论述温病和夏热；卷七、卷八论脉法；卷九、卷十补卒病论和秋燥。共有“太阳经”三篇；“阳明经”三篇；“太阴经”一篇；“少阴经”二篇；“厥阴经”一篇；“春温”三篇；“夏热”一篇；“脉法”二篇；“诸方”一篇；“补卒病论”一篇；“秋燥”一篇，共十九篇。学术上无甚发明，主要是承袭喻氏之说，只是在条文中略衬细注，对喻氏原书中不够详尽之处予以补充，对于不妥之处有所更易。同时对《伤寒论》亦有所疏通、注释。对后世学习《伤寒论》颇有裨益。有乾隆三十一年(1766)四川利济堂刊本。
六卷。明吕维棋(1587－1641)撰。吕维棋字介孺，号豫石，新安(今属河南)人。万历四十一年(1613)中进士。历任兖州推官、吏部主事、尚宝卿、太常卿、南京户部侍郎、南京兵部尚书等职。曾讲学于芝泉书
三卷。清刘霁先撰。霁先字鼎山，号秋岑，天门(今属湖北省)人。生平锐于学，尤精于史。所著有《字湖轩读左比事》及此书行于世。书前有光绪中陆继辉及尹调元二人序，知此书成于光绪初年。霁先在教授学生的过程中，有
一卷。明陈子龙撰。子龙(1608－1647)字人中，又字卧子，号大樽，华亭(今上海松江)人。崇祯进士，选绍兴(今浙江绍兴)推官。以功擢兵科给事中。时京师为李自成攻破，乃事福王于南京。后知时事不可为，乞
六卷。清颜光猷(约1698年前后在世)撰。颜光猷，字秩宗，号淡园。山东曲阜人。康熙十年(1671)进士。以翰林改刑部郎中，出为安顺守。后转为河东盐运使。与光敏、光毅称曲阜“三颜”。著有《易经说义》等书
十九卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，号兰皋，山东栖霞(今属山东省)人。是书大量辑录了符合封建道德，维护宗法制度的清规戒律及对子女教诲、训导的言行。有《郝氏遗书》本，《清史稿艺文志补编
一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理，尊经抑传，故以经文为主，而以为传为戴氏说，而与金履祥注并列。其有遗义不明者，则博采众说，伸以己见以弥补之，但求其词达，不事强解，大体得当。杨
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
二卷。明戴原礼(1324－1405)撰。戴原礼名思恭，字原礼(元礼)，一字复庵，浦江(今浙江浦江)人。年轻时和父亲戴垚同随名医朱震亨学医，又学医于罗知悌，医术颇精，治疗每有良效。洪武年间(1368－1
十卷。清顾嗣立(1669－1722)选辑，门人席守朴订补，席世臣辑刊。席世臣，生卒年不详，为顾氏门人席守朴之子，约嘉庆时人，籍隶江苏。其他无闻。顾嗣立曾在清康熙年间编成元代诗歌总集《元诗选》。其集分为
二十四卷。张廷玉(1672－1755)等奉敕撰。张廷玉，字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。清大臣。康熙进士。居官五十年，《明史》在他任总裁时修成。是书为武英殿刊本，于故宫博物院发现，后附段琼林撰《明史本纪