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养志居仅存稿经说

八卷,经遗说一卷。清陈宗起(1798-1832)撰。宗起字敬庭,号叔度,江苏丹徒(今镇江)人,道光五年拔贡生,卒年仅三十五岁。除本书外,还著有《养志居文集》。本书兼采汉宋之说,没有门户之见,时或著明自己独到的见解。其《易说》博引各家传注,在当时说《虞氏易》的人都推崇张惠言的情况下,敢于不苟同流俗,指出其错误,并通过自己的辨论,使读者掌握《虞氏易》卦变的通例。《诗·大雅·大明》“会朝清明传”称“会甲也”,宗起认为这三字颇不成言辞,《说文》“会丛”,会即合,也是合,《毛传》当以这里的会为本,所以郑笺用“会合”来加以申说。因篆文“甲”字写作“”,字形与“”字相近,作字的人误在“”字下加上下注之形,于是就成了“宁”字。此说较对。按:《广雅》:“会,至也”,“会朝清明”是说牧野大战,至早晨而天下平定清明。其《礼说》也多可取之处。如“乡党仪制”,江慎修详考《礼经》并加以图说,但其所说深衣裳制较为可疑。郑注:“裳六幅,幅分之以为上下之杀”,说明六幅都斜分有杀,且裳本是六幅,如果象江氏所说,那么两幅斜裁就行了。其四幅正身之衣,取什么先裁而后缝呢?仍当缺疑,不可轻信。这实为有见,虽不依从旧说,但绝无叫嚣的恶习。书中也偶有不当之处,如“帝乙归妹”条认为帝乙是汤,而汤名天乙,《诗·召南》唐棣篇也误。有光绪十一年刊本。

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