一卷。明张紞(?－1403)撰。张统，字昭季，富平(属陕西)人，生年不详。洪武中举明经，建文时为吏部尚书。著有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。是集为明嘉靖中富平训导王道所辑。王道在序中称，“烽火之余，仅存什一于千百”，可知张紞之著述所遗留者仅此而已。卷首为王道所纂张紞宦绩一篇，历述其一生为官经历。其文不外奏章、杂纂之属，诗词则多为登临游览抒情及赠答之作，文学价值不高。今有明嘉靖间刻本传世，藏北京图书馆。题为《张鷃庵先生集》，但标为二卷，盖一卷为后人所撰有关紞的《死节记》《墓碑祠记》《祭文》等文字。
二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃，后世尊称为老子，春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中，较为详细的记述了老子的生平。他认为：老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁
①十五卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》)撰。汉人治《春秋》经传亦重义例，如郑兴从刘歆受《左氏》学，刘歆命郑兴撰《条例》，其子郑众又有《春秋左氏传条例》，贾逵之父贾徽亦有《左氏条例》，颍容有《春秋释例》
①一卷。北齐阳休之撰，清任大椿、顾震福等辑。阳休之(509－582)字子烈，北平无终(今天津市蓟县)人。魏孝庄帝时为员外散骑侍郎，武定二年(544年)累官中书侍郎。入齐，拜散骑常侍，武平六年(575年
六卷。清宋至(1656－1725)撰。宋至字山言，晚号方庵。商丘(今河南商丘)人。康熙四十二年(1703)进士，官翰林院编修，督学浙江、工诗。宋至为吏部尚书宋荦之子，承有家学，兼得王士祯之传。《四库全
三十卷。近人李九华撰。九华河北蠡县人，生卒年不详。卷首有作者自序。是编于诗文音韵全依李恕谷之《诗经传注》，注释则在诸家之间择善而从，而尤以《毛传》、《郑笺》为主，基本上是述而不作。唯出于作者本人的是每
四卷。清庄有可(1744－1822)撰。有可又名献可，字大名，江苏武进(今武进县)人，经学家。诸生，曾客居京城十年，授校中秘书。与张惠言、恽敬、左辅等友善，左辅为其作传，现存集中。有可博通群经，而专攻
三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。
三十卷，清阿麟修，王龙勋等纂。阿麟，曾任潼川府知府。王龙勋，举人。《潼川府志》光绪二十三年(1897)刻本，此志六十万言，所载故实，增于旧志者十之七八。征引书目，多达二百九十余种。分门别类，大都考证诸
二卷。清刘景伯(详见《春秋提纲》)撰。该书是作者所著《枕经堂文集》中的一种。全书分上下二卷。原为十六卷，该书是其选本，共九十篇。不尽释《春秋》全经，只就其中的疑义分别分析，标经文为题目，间或在下面附注
八卷。续记八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(1844－1919)，字炎之，别字筱珊，号艺风，自称艺风老人，江苏江阴人，清末著名藏书家。光绪二年(1876)进士，曾任翰林院编修，京师图书馆馆长。平生博览群书，通