一卷。明王鸿儒(生卒年不详)撰。王鸿儒字懋学，南阳(今属河南)人。少工书，家贫，为本府书佐。成化二十三年(1487)第进士，累擢山西副使。武宗时迁南京户部尚书。王鸿儒清正自持，为学务穷理致用，为世人所推。卒谥文庄。著有《凝斋笔语》等。此书共一卷，其中论《易》十三条，论《尚书》者一条，论《左传》者一条，论《周礼》者三条，论《四书》者三条，论史者三条，论子书者三条，论《诗》者三条，引《朱子答王子合书》一条，作者自己立论的只有“男女有别”一条，共计三十二条，近两千字左右，篇幅较短，大都掇拾旧说，无甚新义。其中也有疏误之处，如其论《诗》下武条云“下武，自三后言之也，三后在天，武王在下，故曰下武”，即将“下武”解释为“天在上，而武王在下”。而庾信《三月三日华林园马射赋序》原为“皇帝以上圣之资，膺下武之运”，作者未加考证，便断然凭己意为此下注，此其误也。此书版本很多，有《百陵学山》本、《说郛》本、《学海类编》(道光本、影印道光本)本、《影印元明善本丛书十种》本。1959年商务印书馆据《百陵学山》本影印《丛书集成初编》单行本。
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子·列
三卷。清缪敬持(见《东林同难录》)辑。明崇祯初年，死于阉祸者诸后人，辑其先人履历事略，凡十七家。至清雍正年间，敬持又辑列传二十一篇，附传六篇，及周忠介五友纪略五人传。道光年间有人曾以《表忠录》为名刊印
二卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，博野(今属河北)人。幼年其父被掠到关外。八岁师事僧人吴持明，习骑射及兵法，拒绝学时文。他涉猎群书，怀疑宋儒。康熙二十三年(1684)
一卷。清姚际恒(详见《春秋通论》)撰。该书不见于《清史稿·艺文志》及诸家书目，与《春秋通论》俱为传抄本。该书附在《春秋通论》之后，共一卷，三十九条，各条之下，间或别分子目，大旨在于辨正《左传》、《公羊
三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书
不分卷。清骆培撰。培字坦轩，浙江吴兴(今浙江吴兴)人。是书首有邓钟岳、彭启丰、姚三辰、徐以升序。又有其子骆云仪附言及培自序。自序言“书有正义，有神气。正义在有字句处，神气在无字句处，神气得而正义自见。
二卷。清金荣镐撰。荣镐字芑订，生卒年及生平事迹均不详。此书起于《周南·关雎》，终于《豳风·狼跋》，《小雅》以下均缺，不知是著书者仅成《国风》，还是《小雅》以下诸篇已佚。此书不载经文，有所诠释者，则标其
六卷。明吴爰(约1497前后在世)撰。吴爰，字翼夫，本姓陆，从文赘姓，本名爰，后去玉旁，上海人。(生卒年均不详)。生平无可考。著有《雪窗集》。此集为其门人高介所编，共六卷。浅弱殊甚。如谢定翁《招联句诗
二十二种，三百四十九卷。清浙江书局辑。该丛书辑录先秦两汉主要子部著作二十二种，所据各本或是明代精刻本，或是经清代学者校订之本，并附录有关资料。二十二种为：董仲舒《董子春秋繁露》十七卷附录一卷、徐文靖《
二十六卷。清冷士嵋(1627－1711)撰。冷士嵋，字又湄，号秋江，京口(今江苏丹徒)人。明朝诸生，入清不仕，以布衣终老。冷士嵋年未弱冠即逢明清朝代变换，河山异色，遂绝意仕进，摒弃举业，专意为古文、诗