十一卷。唐刘长卿(725?－789?)撰。刘长卿，字文房，河间(今河北)人。少读书嵩山。开元二十一年(723)进士。至德二年(757)，历监察御史以检校祠部员外郎，出为转运使判官。上元元年(760)贬潘州南巴尉，因有人为之辩白，酌移州司马。终随州刺史，故世称“刘随州”。著有《刘随州诗》、《刘随州文集》、《唐刘随州诗集》等。此集共十一卷。诗十卷，文一卷。卷首有正德十二年判随州事阳羡汤序，卷末有儒学训导玉山陈清作跋。刘长卿之诗号“五言长城”，大抵研炼深稳，而自有高秀之韵。其文工于造语，亦如其诗。故于盛唐、中唐之间，号为“名手”。但才地稍弱，是其一短。此书宋代有两种刻本，一是十卷本，有诗九卷，文一卷；二是十一卷本。前者已散佚，后者残存。今存明代刻本，均源于十一卷本。有弘治李士修知随州刊本、弘治临洮太守李纪刻本、正德十二年(1517)刻本；《四库全书》据正德二十年(1517)刻本翻刻，后《四部丛刊》据此本影印。此外还有明铜活字本，明刊《十二家诗》本，清人席启寓《唐诗百名家全集》本等，但均为十卷本。
五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光
八卷。明张蒙正修，姜允清纂。张蒙正，山东济南人，举人，曾任威县知县。姜允清，威县人，曾任即墨县知县。万历三十一年(1603)知县固安人田可井奉檄重修县志，聘本县人姜允清主纂。万历四十四年(1616)张
①十卷。清任先觉修，杨萃纂。任先觉，字伊水，山西宁武人，顺治进士，曾任吴桥县知县。杨萃，吴桥县人，儒学生员。康熙九年(1670)任先觉任吴桥县知县后，“皇上允辅臣请，修一统志”。明万历创修的吴桥县志已
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
① 一卷。题云缺名。是书凡十条，其中“中国多孝则风雨时”一条，“孝旨如醴泉”一条，“作礼制乐，孝以事天，则景星见也”一条，“流深者其水不测，孝至者其敬无穷”一条，“正朝夕者视北辰，正性情者视孝子”一条
一百九卷。明俞安期(1550－?)编。俞安期初名策，字公临，更名后，改字羡长。江苏吴江人。是书刻印于万历四十六年，首官考共五卷。次为笺疏表启，分为古体二卷、近体一百二卷。其中近体又分二十九部。上自诸王
一卷。唐张志和(生卒年不详)撰；附天隐子一卷。唐无名氏撰。张志和，字子同，初名龟龄，婺州金华(今属浙江)人；年十六游太学，举明经，肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军；因获罪被贬为南浦尉，赦免后隐于江湖
四卷。元俞琰撰。此书《文渊阁书目》、焦氏《国史经籍志》、朱睦《授经图》皆著于录，然传本甚稀，故朱彝尊《经义考》亦云未见。四库馆臣自《永乐大典》辑出，仍编次为四卷，流布渐广。俞琰易学，以朱子为宗，故此书
一百二十卷。唐代释道世(生卒年不详)撰。道世是法名，俗姓韩，字玄恽，原籍伊阙(治所在今河南伊川西南)，祖上居官，长居长安，12岁于青龙寺出家，研习律学。唐高宗显庆(656－661)年间，参与玄奘译场。
见《崇祯癸未榆林城守纪略》。