劻仪纠缪集
三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁文，多与礼经相违。有感于此，孔氏乃据诸家所定仪注，对张说一一加以更正。书凡三卷，卷一“祭仪”，卷二“祭品”，卷三“祭器”，对礼乐祭器之名，迎神送神之仪，一一洞究本原。有乾隆巳丑(1769)家刻本。
三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁文，多与礼经相违。有感于此，孔氏乃据诸家所定仪注，对张说一一加以更正。书凡三卷，卷一“祭仪”，卷二“祭品”，卷三“祭器”，对礼乐祭器之名，迎神送神之仪，一一洞究本原。有乾隆巳丑(1769)家刻本。
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
一卷。辑者不详。该书以宋代司马光、范祖禹之说合为一书。司马光(1019－1086)，字君实，北宋陕州夏县人。宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。反对王安石变法，哲宗时为相，尽改新法，恢复旧制。死谥
五十二卷。清北洋官辑。是书分甲乙两编。甲编专载条约十卷，卷一是与俄国的，卷二是与英国的，卷三为法国，卷四美国，卷五德国，卷六瑞典、挪威、丹麦、荷兰、日本、西班牙，卷七比利时、意大利，卷八奥地利、日本，
十二卷。清姚士斌及其孙姚学经集刻。其中姚士斌刻前八卷，姚学经续刻后四卷。姚士斌、姚学经，生平见《白云居米帖》。清乾隆庚戌(1790)钱大昕在《序》中，记述了该帖的完成经过，并给予较高评价。姚士斌曾收集
十六卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译，孔庆高(生卒年不详)笔述。孔庆高，字继民。此书论胃肠各症三卷，肝等各症三卷，肺部各症三卷，脑部各症三卷，热症总论二卷，杂症时疫二卷，对西医内科之学传入我国，
一卷。清陈元鼎(1816?－1867?)撰。元鼎字实庵，号芰裳，钱塘(今浙江杭州)人。道光进士，官编修。工诗词，天才隽敏，穷愁放诞，浪迹江淮以终。著有《同梦楼词草》、《吹月词》等。《鸳鸯宜福馆遗词》由
七种。清练恕撰。练恕生卒年不详，少而聪慧，十二岁读毕诸经，喜考证之学，于历代官制地理，尤穷究之，然年不满二十即夭亡，其著作盖十余岁时所写，后由其父练廷璜编辑次序。七种为《后汉公卿表》一卷、《后汉书注刊
六卷。英国韦尔司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(1818－1884)笔述。徐寿是我国近代化学先驱者之一，具有广博的知识，并注重实验。为了研究光学，他把水晶图章磨成三棱镜进
一卷。近代王国维撰。刘郁山西浑源人，仕履不详。蒙古宪宗二年(1252年)，命旭烈征西域，六年拓境万里。宪宗九年(1259年)常德驰驿西觐，命刘郁撰成《西使记》书后有“浑源刘郁记”字样。王氏此校自明刻《
其一一点光分草际萤，缫车未了纬车鸣。催科知要先期办，风露饥肠织到明。其二水碧衫裙透骨鲜，飘摇机杼夜凉边。隔林恐有人闻得，报县来拘土产钱。