二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生著述十余种著作，其中《天问略》一书已收入《四库全书》。《十诫真诠》成书于崇祯十五年(1642)，书前有清顺治都御史佟国器序和朱宗元序，此书分上下两卷，上卷子目三，其一撰钦崇一天主万有之上，其二撰毋呼天主圣名以发虚誓。其三撰守瞻礼之日。下卷子目七，其一撰孝敬父母，其二撰毋杀人，其三撰毋行邪淫，其四撰毋偷盗，其五撰毋妄证，其六撰毋愿他人妻，其七撰毋贪他人财物。此书文颇雅驯。有土山湾印书馆本。
三卷。明杨名(约1544前后在世)编。杨名字实卿，遂宁(今属四川)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官翰林院编修。三贤祠在夔州莲花峰下。因周敦颐、王十朋曾为夔州知州，明初宋濂卒于此，而知府张俭
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，
五卷。明吴应宾撰。应宾字客卿，万历进士。官至翰林院编修。有《学易斋集》、《宗一圣论》。是书前有方大镇、周汝登的二篇序文。题名《古本》乃遵王阳明本。首列提纲，次释篇名，再释古本，下分释首章及诚意、修身、
一卷。清李元度撰。李元度，参见《登天岳山记》条。同治十一年(1872)四月八日，李元度与罗研生，郭意诚、张力臣重游岳麓作此记。此山为衡岳之麓，峙长沙湘江西岸，以书院而著名。岳麓书院为四大书院之一，旧为
一卷。清田万选撰。万选字一青，山西阳城人。是书于古今切字调声之法，约繁就简，减三十六字母为二十母，立韵二十八类。以字母为经、以韵为纬、立复读韵调声指掌二图，一掌以辨二十母、一掌以辨四声，盖经以读韵而立
四卷。清卫执谷(生卒年不详)撰。执谷字子觐，韩城(今属陕西)人。此书分为十三目：上类、下类、上下中类、上下左右类，上下左类、上下右类、上左类、下左类、上右类、下右类、左类、右类、左右类。类各统部。这是
六卷。附《恭愍遗文》一卷。明钟复(1400－1443)撰。钟复，字彦章，号云川，永丰(今江西永丰县)人。明宣德八年(1433)进士，历官翰林院侍讲。著有《云川文集》。是集凡六卷，均为诗文。观其所著，皆
八卷庄子缺误一卷，附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588)，体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序，称《列子》出于晋末而可疑，《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时
一卷。清李文田撰。李文田字仲约，号芍农，广东顺德人。咸丰年间进士，官至礼部左侍郎。李文田学出于郑夹漈、王深宁。金元故事、西北水地，旁及医方及遁形家言，无不精综，词章书翰，特其余事，有《宗伯诗文集》、《