六六字典>历史百科>四库百科>华川卮辞

华川卮辞

一名《卮辞》。一卷。明王祎(详见《大事记续编》条)撰。此书书首有王祎自序。序中说:“至正戊戌(1358)之岁,自秋徂冬,予挈家避兵县南,往来凤林香溪之间,朋友离散,又绝无书可观,心邑郁不自聊,间因追忆畴昔所闻见者,志之于简,以其为言乃夫人所同好,故名曰《卮辞》,用以质诸同志者焉。”此书内容杂论处世为治之理,中间也参用一些类比之语。有些论述很有道理,堪为治世者之参考。如他说:“人君欲天下之气之和也,在遂群生之性,而纳之于仁寿。欲人之仁寿,在乎立制度,修教化。制度立,则财用省;财用省,则赋税轻;赋敛轻,则人富矣;教化修,则争竞息;争竞息,则刑罚清;刑罚清,则人安矣。既富且安,则仁让兴焉,寿考至焉,而天地和平之气应矣。所以灾害不作,休祥荐臻,四方底宁,万物咸遂也。”也有些谈论人民疾苦的内容,表现出对劳动人民的深切同情及对统治阶级残害百姓的愤慨。如:“民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责,更赋租税,二亡也;贪吏欺公,受取不已,三亡也;豪强大姓,蚕食无厌,四亡也;徭役苛烦,失农桑时,五亡也;部落团结,男女遮迣,六亡也;盗贼劫掠,取民财物,七亡也。七亡犹可也,又有七死焉。酷吏殴杀,一死也;治狱深刻,二死也;冤滥无辜,三死也;盗贼横发,四死也;怨仇相残,五死也;岁恶饥饿,六死也;时气疾疫,七死也。有七亡,而无一得;有七死,而无一生。欲望国安而刑措,诚难也矣。”此书原收入王祎本集之中,后曹溶编《学海类编》时,将此书摘出别行,华川二字,也是曹溶所加。此书有《学海类编》本、《百陵学山》本、《金华丛书》本、《函海》本。1959年商务印书馆据《函海》本排印《丛书集成初编》单行本。

猜你喜欢

  • 道德经说奥

    二卷。明朱孟尝(生平事迹均不详)撰。朱孟尝,真名不详,孟尝是其字号。历史上为《道德经》作注又隐其名者有多家,朱孟尝作《道德经说奥》也隐其名。据《四库提要》载录,此书旧本题朱孟尝撰。称其附刻朱翊钺《广宴

  • 周易井观

    十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木,号存吾,山阴人。乾隆十七年(1752)举人,官任平湖县教谕。此编论天地之数,认为与大衍相符,一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦,故不取邵子所传图位

  • 张燕公集

    二十五卷。唐张说(667-731)撰。张说字连济,又一字说之,号燕许大手笔,原籍河东(山西永济),后迁居洛阳。文学家、学者,官至唐大臣。张说前后三秉大政,掌文学之任三十年。于唐玄宗朝倡导开馆置学士,广

  • 出劫记略

    一卷。清丁耀亢(生卒年不详)撰。耀亢字野鹤,山东诸城人,明御史丁惟宁之子。顺治四年(1647年)由顺天籍拔贡。历镶白旗教习、容城教谕等。自署木鸡道人。该书汇记其生平遭际之事,末附边大绶虎口余生记。现存

  • 齐风说

    一卷。近人李坤撰。李坤字厚安,云南昆明人。此书只解说齐风,往往折衷旧说而出己见。虽得失互见,然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误,考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非,均为有据之说。此

  • 吕次儒集

    一卷。宋吕南公(1047-1086)撰。吕南公字次儒,号灌园,建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称,吕南公欲修三国志,名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒,书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷,然刊版久

  • 天童密云禅师年谱

    一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书,所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟,俗姓蒋,字觉初,号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常,遂出家为僧。年谱以密云禅师

  • 工业与国政相关论

    二卷。英国司旦离遮风司(详见《富国养民策》)撰,美国卫理(1854-1944)、乌程王汝同译。卫理,美国美以美会教士,外交官。1887年来华,在南京传教。1896年任上海领事馆翻译。1898-1901

  • 海岛算经

    一卷。刘徽(生卒年不可考)撰。据《隋书·律历志》:“魏陈留王景元四年刘徽注九章”可知徽为魏晋间人。又据《宋史·礼志》载北宋末算祀典中刘徽被追封为“淄乡男”,可推断他为山东淄川或临淄一带人。《九章注序》

  • 方氏墨谱

    六卷。明方于鲁撰。方于鲁,初名大激,后以字行,改字建元,歙县(今安徽歙县)人,生卒年不详。方氏初学为诗,与汪道昆联姻后,被汪氏招入丰干社,待遇优厚。后学得程君房墨法,改而制墨。为与程氏争名,互相倾轧,