南岳图志
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云玉砂泉刻玉砂之水，如乳甘香，人得一饮，可长生不老。然末记此水世无见者，似此则不载亦可。其艺文载韩愈望日台诗，亦为伪作。兹编条理不清，叙述时显混乱，文字亦简陋，鲜有可取之处。
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云玉砂泉刻玉砂之水，如乳甘香，人得一饮，可长生不老。然末记此水世无见者，似此则不载亦可。其艺文载韩愈望日台诗，亦为伪作。兹编条理不清，叙述时显混乱，文字亦简陋，鲜有可取之处。
六卷。明屠勋(1446－1516)撰。屠勋，字元勋，号东湖，平湖(今浙江平湖县)人。明成化五年(1469)进士，历刑部郎中。弘治初为大理寺少卿，累迁副都御史。正德初进刑部尚书。著有《太私堂集》。是集凡
一卷。清李怀民(1738－1793)撰。据《石桐先生墓志铭》载：“先生名宪噩，字怀民，号石桐，山东高密人。御史李元直之子，李氏三世以宦绩显赫，而怀民及其两弟皆以诗文著名一时。怀民幼时即喜为诗，其天资敏
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说，《三传补注》往往引三传之说进行互证，择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
四卷。清朱昌寿撰。朱昌寿字西泉，浙江省仁和县人。此书乃朱氏据家藏秘册及世所罕传诸图，略为校勘而成。其第一卷为易义例。包括互卦说、变卦说、之卦说、反对卦说、旁通说、爻辰说、元吉大吉解、贞悔解、贵贱考、爻
一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴，号南耕，上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况，介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。
四卷。英国人李提摩太(Timothy Richard)撰。李提摩太，字菩岳。英国浸礼今教士。1870年来华，为该会代理人。后到北京、天津从事文学及编辑工作。1890年任天津《时报》主笔。撰写此书。书四
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，
十卷。《残余》一卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮字星期，号己畦。江苏吴江人。因晚年隐居横山，学者称横山先生。康熙九年(1670)进士，十四年(1675)官宝应知县。不久因“伉直不附上官意”，被
二十六卷。清王士雄(18081867)撰。王士雄字孟英，又字梦隐，号潜斋，别号半痴山人，钱塘(今浙江杭州)人。曾祖王学权通晓医理，撰《医学随笔》，后改为《重庆堂随笔》。祖父王永嘉、父亲王仓曾加以整理、
不分卷。明段黼(约1596年前后在世)撰。段黼，字黄甫，别号景山樵客，山东曹州(今荷泽)人。生卒年不详。万历中诸生。是集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称段黼所著有《抱黼集》。未知是否为此稿别名，