卦极图说
无卷数。清马之龙著。马之龙，字子云，号雪山居士，丽江人。此书是他寓居昆明时所作。包括太极图、两仪图、四象图、卦极图、卦极图二及附说十三条。书中之图以陈邵为本，荒诞不经。如太极图作一圈、两仪图画两圈等。所附图说亦语涉玄虚，可知其受道家之学影响之深。有《云南丛书》本。
无卷数。清马之龙著。马之龙，字子云，号雪山居士，丽江人。此书是他寓居昆明时所作。包括太极图、两仪图、四象图、卦极图、卦极图二及附说十三条。书中之图以陈邵为本，荒诞不经。如太极图作一圈、两仪图画两圈等。所附图说亦语涉玄虚，可知其受道家之学影响之深。有《云南丛书》本。
六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪
十五卷。清刘逢禄撰。是编卷末有嘉庆八年(1803)江苏学政平恕序。云逢禄“谨用缮录七经中睿断之文，裁正四子书典故之说，依乎章次，综以义类”。又云“书曰是彝是训，于帝其训，谨取经语，用识编言。爰题曰四书
一卷。晋华谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。华谭字令思，广陵(今江苏扬州市东?)人，官至散骑常侍，赠光禄大夫金章紫绶。事迹具《晋书·本传。《本传》云，三十卷，名曰，《辨道》。《隋书·经籍志》云，梁有《新
五卷。不著撰人姓氏，亦无刊刻年月，撰人及撰作刊刻时间皆无考。卷首叙曰：乡先辈吴山夫先生《别雅》五卷，刻于程氏。典核详赡不待赘，惟以韵编，未订类次，逊志之士读而惜之。溽暑多暇，泚笔类分，仍为五卷云云。其
十卷。清劳大兴(详见《瓯江逸志》)撰。本书拾录先儒学者著作前言部分的言论，取名《万世太平书》的目的，是为世间百姓建立做事标准，为天地生灵树立善良的意念，为世俗开创一个美好和谐的太平环境，为前圣继承传播
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽
二十四卷。清徐彬(生卒年不详)撰。徐彬字忠可，嘉兴(今属浙江省)人，清代医学家。曾从师于江西喻昌，颇得师传，深谙张机学说。曾撰有《伤寒一百十三方发明》等著。《金匮要略论注》撰成于清康熙十年(1671年
十六卷。明蔡士顺编。蔡士顺字号、生卒年均不详。江苏苏州人。由国子监生官福建按察司照磨。此录成于崇祯十年(1637)。所辑皆东林诸人诗文。以科目先后为序，始万历二年(1574)，终崇祯四年(1631)。
十二卷。附录八卷。马驌(1621－1673)撰。马驌字御，又字宛斯，邹平(今属山东)人，清代著名史学家、经学家。顺治进士，任淮南府推官，改灵璧知县。蠲荒除弊，流亡复集。马驌自幼好学，毕生殚研经史，更嗜
四卷。清顾彦(生卒年不详)撰。顾彦，字士美，江苏无锡人。《治蝗全法》总结前人治蝗经验，讲述民间及官方采用的治蝗方法，并涉及蝗灾后的救荒事宜。全书于咸丰七年(1857)完成，书前有作者自序。原刻本今已不